Hvaš getur žś gert?


leištogiŽaš er ķ raun ótrślegt hvaš mašurinn getur gert og enn ótrślegra hvaš hugurinn getur haft mikil įhrif į žaš hvaš viš gerum, eša gerum ekki. 

Žaš er til góš tilvitnun frį Henry Ford sem sagši,
„Whether you think you can, or you think you can't--you're right.“ 
Meš žessari setningu var Henry Ford aš segja aš žaš byggist algjörlega į žinni eigin trś hvaš žś getur ķ raun gert. Ef žś trśir žvķ aš žś getir gert eitthvaš, žį hefur žś rétt fyrir žér og ef žś trśir žvķ aš žś getir žaš ekki, žį hefur žś lķka rétt fyrir žér. 

Ótal dęmi ķ gegnum tķšina sanna aš manninum er fįtt ómögulegt, hvort sem žaš eru tunglferšir, ķžróttaafrek, byggingarframkvęmdir, tękniundur eša hvaš annaš sem hann tekur sér fyrir hendur. Žaš er ekki sķšur athyglisvert žegar fólki dettur ķ hug aš gera eitthvaš sem er ótrślega kęrleiksrķkt, koma öšrum į óvart, glešja ašra eša sżna fórnfżsi sem er viršist śt fyrir žann ramma sem viš erum vön. Žeir sem bśa viš skerta heilsu, langvarandi veikindi eša einhverskonar fötlun hafa żtrekaš sżnt žaš og sannaš aš žaš er fyrst og fremst hugarfariš sem skiptir mįli og allir ęttu aš geta nįš sķnum markmišum ef trśin į verkefniš fylgir meš. 

Fyrir įriš 1954 var žaš talin almenn žekking ķ ķžróttaheiminum aš mašurinn gęti ekki hlaupiš eina mķlu į minna en 4 mķnśtum, žaš vęri einfaldlega ekki hęgt. Įriš 1954 hljóp mašur aš nafni Roger Bannister mķluna į 3:59:04 og afsannaši žessa „almennu žekkingu“ eins og hśn var talin fyrir žann tķma. Frį žessu įri er hinsvegar tališ aš um 25.000 manns hafi hlaupiš mķluna į undir 4 mķnśtum. Menn fóru aš trśa aš žaš vęri hęgt. 

Til žess aš nį įrangri er mikilvęgt aš setja sér markmiš, hafa žau nišurskrifuš, męlanleg, krefjandi en um leiš raunhęf. Meš žvķ aš setja sér markmiš fer hugurinn og orkan aš vinna saman aš žvķ aš nį markmišinu og žį gerast kraftaverkin! Meš skipulagšri markmišasetningu kviknar eldmóšurinn innra meš okkur, orka sem er alltaf til stašar en oft į tķšum vannżtt. 

Hvaš getur žś gert?


Eru įfengis- eša vķmuefnavandamįl ķ žinni fjölskyldu?


įfengiŽaš er fįtt sem reynist erfišara višureignar en vandamįl tengd įfengis- og vķmuefnanotkun, žaš žekkja žeir sem reynt hafa. Skiptir žį engu mįli hvort um er aš ręša einstakling sem į ķ erfišleikum meš aš stjórna neyslu sinni eša žeim sem standa honum nęst, allir žjįst į sinn hįtt. Um žaš bil einn af hverjum fjórum Ķslendingum leita sér ašstošar eša mešferšar vegna stjórnleysis ķ tengslum viš neyslu vķmuefna, żmist vegna įfengis eša annarra vķmuefni. Žaš gefur įgęta hugmynd um stęrš vandans žvķ óhętt er aš fullyrša aš enginn leitar sér ašstošar į žessu sviši nema um raunverulegt vandamįl sé aš ręša. Žaš er žó ekki nema hįlf sagan sögš žvķ į bakviš hvern einstakling sem į viš vandamįl aš strķša į žessu sviši standa ęttingjar og vinir sem allir verša fyrir įhrifum į einn eša annan hįtt. Sorg, skömm, kvķši og reiši eru orš sem hęgt vęri aš nota til žess aš reyna aš śtskżra hvaša tilfinningar koma upp ķ tengslum viš vandann en samt geta žessi orš engann veginn śtskżrt til fulls hversu slęmar tilfinningar brjótast um ķ mörgum af žeim sem žurfa aš takast į viš aš įstvinur žeirra viršist haldinn óskiljanlegri žörf til aš brjóta nišur sjįlfan sig og allt sem ķ kringum hann er. Ekki mį gleyma žvķ aš sį sem į ķ erfišleikum meš stjórn į neyslu vķmugjafa eša er jafnvel oršinn hįšur žeim, getur lķka veriš aš upplifa miklar kvalir, skömm, skilningsleysi og algjöran vanmįtt gagnvart vandanum, hvaš sem viljastyrk lķšur. 

Foreldrar barna og unglinga ķ neyslu standa rįšžrota og horfa į eftir barninu sķnu sogast inn ķ óhugnalegan heim sem getur varla kallast annaš en helvķti į jörš og endar ķ sorglega mörgum tilvikum meš alvarlegum įföllum, slysum, gešveiki eša jafnvel dauša langt fyrir aldur fram. Foreldrar, börn, systkini, eiginmenn, eiginkonur, kęrastar, afar og ömmur upplifa sorgina og mįttleysiš gagnvart žessum vanda og beita żmsum ašferšum til žess aš reyna aš hafa įhrif į viškomandi ašila, żmist meš žvķ aš nįlgast hann enn meira eša aš halda sig sem lengst ķ burtu, meš žvķ aš stjórna eša lįta af stjórn, meš gremju eša kęrleika. Żmsum brögšum er beitt sem sum hver virka eins og olķa į eld žar sem sį sem į viš fķknivandann aš strķša viršist koma tvķefldur til baka žegar reynt er aš stjórna hegšun hans og veldur enn meiri kvķša, sorg og reiši, allt ķ senn. 

Fólk spyr sig af hverju viškomandi ašili hagi sér svona? Af hverju hęttir hann ekki žessari išju sinni sem svo augljóslega hefur hręšilegar afleišingar ķ för meš sér? Sér hann ekki sjįlfur hvaš er aš gerast? Ég get haft stjórn į žessu, af hverju ekki hann? Er honum alveg sama? Hvernig stendur į žvķ aš žessi ašili sem bżr yfir frįbęrum hęfileikum į żmsum svišum, viršist vilja fórna öllu fyrir įfengi eša önnur vķmuefni? Žaš er engu lķkara en um sé aš ręša klofinn persónuleika, stundum góšur en stundum viršist hann hreinlega illgjarn, eigingjarn, sjįlfselskur, óheišarlegur og fullur af sjįlfsvorkun svo eitthvaš sé nefnt. Žetta eru ekki fagrar lżsingar en žaš er nś bara žannig aš žó žaš séu einstaka góšar stundir inn į milli žį er almenna reglan sś aš ef um vandamįl meš drykkju eša önnur vķmuefni er aš ręša, žį hefur žaš mikil og neikvęš įhrif į lķf viškomandi ašila og hans nįnustu. 

Spurningin er hvaš hęgt er aš gera ķ mįlinu? Viš žvķ er ekkert eitt einfalt svar en góšu fréttirnar eru aš žaš er til lausn. Žaš į bęši viš um žann sem telur sig eiga viš vandamįl aš strķša meš neyslu vķmugjafa og žeirra sem aš honum standa. Mikilvęgt er aš leita sér ašstošar hjį fólki meš reynslu į žessu sviši og hafa ķ huga aš bęši sį sem er stjórnlaus og žeir sem ķ kringum hann eru, geta fengiš hjįlp til žess aš eiga betra lķf og lifa frjįls frį žessu vanda. Fyrsta skrefiš hjį bįšum ašilum, skrefiš sem veršur aš koma į undan öllu öšru er višurkenning į vandamįlinu og vilji til žess aš leita sér ašstošar. Žaš er ekki hęgt aš neyša lausninni upp į nokkurn mann og sį sem į viš neysluvandamįl aš strķša getur veriš lengur aš finna žaš hjį sjįlfum sér aš leita eftir hjįlp, ef į hann er žrżst. Eftir stendur aš ašstandendur viškomandi geta leitaš sér lausnar hvort sem sį sem misnotar vķmugjafa vill hętta neyslunni eša ekki. 


« Fyrri sķša

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband