Bloggfęrslur mįnašarins, aprķl 2016

Frį draumaprins ķ drullusokk

ĮstarfķknÉg hef ķtrekaš heyrt frįsagnir fólks sem er ķ vandręšum ķ samskiptum viš makann sinn og lżsingin er gjarnan į žį leiš aš makinn hafi umbreyst frį žvķ aš vera hinn fullkomni mašur eša kona yfir ķ aš verša fjarlęgur, tilfinningalega lokašur og ķ sumum tilvikum kominn į kaf ķ allskyns stjórnleysi og jafnvel óheišarleika.

„Ég skil bara ekki hvernig hann getur breyst svona mikiš, frį žvķ aš vera eins og draumaprins į hvķtum hesti yfir ķ drullusokk sem kemur fram viš mig eins og ég sé ekki til!“

Žessi lżsing į įgętlega viš um upplifun sumra į breyttri hegšun makans sem žeir žrįšu svo mjög ķ upphafi. Žegar vel er aš gįš mį oft sjį įkvešna hringrįs sem kemur žessu af staš og „fórnarlömbin“ eru žar stór hluti af ferlinu. Žessir ašilar upplifa jafnvel aftur og aftur aš fara ķ samband viš svipaša einstaklinga sem viršast alltaf enda į žessari hegšun. Žessir ašilar upplifa lķka reglulega žaš sem viš köllum „haltu mér, slepptu mér“ sambönd, žar sem vanlķšanin og óhamingjan veršur mikil ķ sambandinu en enn óžęgilegra veršur žegar sambandinu viršist ętla aš ljśka. Margir velta žvķ fyrir sér hvernig standi į žvķ aš ašili sem varla er bśinn aš nį sér eftir samband viš ofbeldismann, fer beint ķ nęsta samband meš öšrum ofbeldismanni.

Žessi hringrįs hefur meš hugtak aš gera sem kallast įstarfķkn (e. love addiction).

Fķkn getum viš į sem einfaldastan hįtt sagt aš snśist um aš hafa óstjórnlega löngun ķ eitthvaš, sem okkur langar ķ. Žegar um įstarfķkla er aš ręša žį er löngunin til aš upplifa įkvešnar tilfinningar sem žeir upplifa sem įst, svo mikil aš hśn veršur stjórnlaus. Rótin aš žvķ er nįnast alltaf skortur į sjįlfsviršingu, žaš er aš segja aš viškomandi upplifir ekki sitt eigiš veršmęti og fer žvķ aš sękjast eftir žvķ utan frį. Viš žekkjum öll aš lįta okkur dreyma um įkvešna hluti sem okkur langar ķ og žaš į lķka viš um hinn fullkomna maka. Fjölmargt ķ menningunni żtir undir žaš aš viš séum fyrst heil ef viš bara finnum rétta makann. Żmis įstarljóš, hetjur bókmenntanna, glęsilegu bjargvęttirnir ķ kvikmyndunum eru góš dęmi um slķkt. Ódaušleg sena ķ kvikmyndinni Jerry Maguire žar sem Tom Cruse segir „You.. complete me“ viš Renee Zellweger er gott dęmi um žetta. Įstarfķkill leitar ķ žessar fantasķur og žrįir aš draumaprinsinn komi og bjargi sér einn daginn, verndi sig frį heiminum og fullnęgji sér tilfinningalega, žar meš tališ aš fylla upp ķ sjįlfsviršinguna sem upp į vantar. Žaš snżst um aš nį ķ žessa ytri viršingu af žvķ „makinn minn er svo fullkominn“ og į žann hįtt reyna aš fylla upp ķ sįrsaukann sem skapast viš aš vera ekki sjįlf meš heilbrigša sjįlfsviršingu. Vandinn er hinsvegar sį aš įstarfķkillinn sér ķ raun aldrei makann sinn ķ réttu ljósi žvķ hann reynir aš fella hann aš fantasķunni og afneitar raunveruleikanum sem felur ķ sér aš enginn er fullkominn og allir hafa sķna veikleika, sem og styrkleika.

Hin hlišin į sama peningnum er sś aš ašilinn sem įstarfķklar leita uppi, eru lķka einstaklingar sem eiga ķ erfišleikum meš heilbrigš sambönd og eru ķ raun alltaf aš foršast žessar miklu tilfinningar og nįnd sem įstarfķkillinn er aš leita eftir. Žessi ašili į lķka viš vanda aš strķša hvaš varšar sjįlfsviršingu og hefur lęrt žaš aš hann sé einhvers virši žegar hann hjįlpar eša bjargar fólki sem žarf į žvķ aš halda. Žess vegna sér hann kjöriš tękifęri til žess aš fį ašdįun fyrir hjįlpsemi sķna gagnvart įstarfķklinum sem žrįir ekkert heitar en aš verša bjargaš.

Žegar samband žessara ašila byrjar er žvķ gjarnan lżst sem „įst viš fyrstu sżn“ af žvķ bįšir finna mikiš til sķn og lķšur eins og hin fullkomni ašili sé nś loks fundinn, makinn sem mun gera žį heila. Vandinn er hins vegar sį aš vegna žess aš sjįlfsviršing veršur ekki fyllt utan frį, žį veršur įstarfķkillinn aš heyra žaš, helst į hverjum degi aš hann sé elskašur og upplifa tilfinningarnar sem hann leitar eftir. Žaš hinsvegar er ekki žaš sem ašilinn sem foršast tilfinningar er aš leitast eftir og žvķ fer hann aš hörfa lengra og lengra ķ burtu, lokast enn meira tilfinningalega og finnst hann vera aš kafna ķ sambandinu. Žessi hringrįs heldur įfram ķ réttu hlutfalli viš žaš hve mikiš įstarfķkill leggur sig fram viš aš sękja tilfinningar, žį fęrir hinn ašilinn sig fjęr žeim. Śr veršur vķtahringur sem oftast endar meš miklum harmleik og sįrsauka fyrir bįša ašila.

Ferlinu sem hér er lżst er fyrirsjįanlegra en margan grunar og fjölmargt sem hęgt er aš gera til žess aš styrkja sjįlfsviršinguna, svo aš hęgt sé aš finna maka į ešlilegum forsendum įn žeirrar kröfu aš hann eigi aš „fullkomna“ okkur.

Valdimar Žór Svavarsson
Rįšgjafi

Fyrsta skrefiš, rįšgjöf


Finnst žér žś minna virši?


veršmętiHugtakiš mešvirkni er notaš yfir breytingu sem į sér staš viš vanvirkar uppeldisašstęšur. Žegar įkvešnum grunneiginleikum okkar er ekki sinnt į virkan hįtt žegar viš erum börn, žį veršur til skekkja sem leišir til mešvirkni. Žegar talaš er um grunneiginleika barna žį eru žaš fimm žęttir sem öll börn eiga sameiginlega og mikilvęgt er aš hlśa aš žeim į nęrandi mįta.

Eitt žessara fimm atriša er aš börn eru veršmęt. Mjög margir alast upp į žann hįtt aš žeim finnst sem žeir séu lķtils virši eša jafnvel veršlausir. Reglulegar skammir og ašfinnslur leiša til žess aš börn fį žaš į tilfinninguna aš žau séu ekki ķ lagi, séu lķtils virši af žvķ žau séu ekki nógu góš. Žetta į alltaf viš ef ofbeldi er beitt, hvort sem žaš er andlegt, lķkamlegt eša kynferšislegt. Lķkamlegar refsingar eru alvarleg įföll fyrir börn enda ašstöšumunurinn verulegur. Vitsmunalegt ofbeldi er annarskonar ofbeldi og eitthvaš sem mörg börn upplifa, ž.e.a.s aš žau upplifa sig vitlaus og um leiš veršlaus af žvķ veriš er aš setja śt į aš žau viti ekki eitthvaš eša geti ekki eitthvaš. Žegar uppalendur eru reglulega aš skipta sér af börnunum į neikvęšan hįtt, verša til óheilbrigš tengsl, eitthvaš sem viš köllum „klessutengsl“ (e. enmeshment). Viš žessar ašstęšur hęttir barniš aš tengjast sjįlfu sér į ešlilegan hįtt, žaš hęttir ķ raun aš vera žaš sjįlft og er oršiš mešvirkt. Į hinn boginn getur lķka veriš um žaš aš ręša aš uppalendur skipta sér ekki af börnunum, hafa ekki tķma eša getu til aš sinna žeim og svara žeim ekki į virkan hįtt. Börn sem alast upp viš slķkt afskiptarleysi eša vanrękslu, upplifa sig lķka veršlaus af augljósum įstęšum.

Margir alast upp viš aš uppalendur eru reglulega aš beita einhverju af ofangreindum ašferšum eša framkomu sem leišir til žess aš žeir fį žaš į tilfinninguna aš žeir séu verri en ašrir, minna virši, veršlausir. Žaš eru lķka til dęmi um aš börn eru alin upp viš aš žau séu betri en ašrir, aš uppalendur kenni žeim aš gera lķtiš śr og dęma ašra meš yfirlęti og hroka sem er ekki sķšur skašlegt žegar fram ķ sękir.

Eins og sjį mį er veriš aš tala um uppeldi sem einkennist af öfgum, óheilbrigšum tengslum sem eru żmist of mikil eša of lķtil. Afleišingin er aš mešvirkni žróast śt frį žvķ aš okkur finnst viš ekki jafnveršmęt og ašrir eša veršmętari en ašrir. Žaš veldur žvķ aš viš erum żmist óttaslegin viš ašra, finnst žeir betri en viš eša aš viš séum yfir ašra hafin.  Žaš leišir svo til ójafnvęgi ķ öllum samskiptum žegar fram ķ sękir, hvort sem žaš er viš systkini, foreldra, skólafélaga, vini, vinnuveitendur eša maka. Žaš er augljóslega erfitt aš eiga ķ nįnum samskiptum og samböndum žegar okkur lķšur eins og viš séum lķtils virši, eša aš okkur finnist viš geta komiš illa fram viš ašra į žeim forsendum aš viš séum betri en ašrir. Manneskju sem finnst hśn minna virši en ašrir į erfitt meš aš segja hvaš henni finnst, breytir reglulega um skošun śt frį skošunum annarra, finnst skošanir annarra meira virši en sķnar eigin, finnst hśn ekki hafa rétt til aš sinna sjįlfri sér eša sķnum įhugamįlum, upplifir aš ašrir sjįi ekki hvaš hśn er aš leggja sig fram, vaši yfir hana og komi illa fram viš sig og žannig mętti lengi telja. Manneskja sem telur sig yfir ašra hafin sęrir annaš fólk meš hroka og yfirlęti sķnu og į oftast erfitt meš aš sżna samkennd, įstand sem leišir ķ versta falli til sišblindu.  

Hér hefur veriš stiklaš į stóru varšandi birtingamynd mešvirkninnar śt frį einum af fimm grunneiginleikum okkar sem barna. Ašrir grunneiginleikar okkar sem börn eru aš viš erum viškvęm sem hefur meš mörk okkar aš gera, aš viš erum ófullkomin sem žżšir aš viš megum gera mistök en endum oft meš bjagaša sżn į raunveruleikann, aš viš erum hįš öšrum ķ uppvextinum og žvķ žarf aš sinna į réttan hįtt og aš sķšustu žį erum viš hvatvķs og opin sem börn og žurfum aš fį jįkvęša leišsögn į žvķ sviši. Allir žessir eiginleikar eru mikilvęgir og langvarandi vanvirkni ķ uppvextinum gagnvart hverjum og einum žeirra, leišir til mešvirkni. Rétt er aš taka fram aš ekkert ķ śrvinnslu mešvirkninnar snżst um aš finna sökudólga. Almenna reglan er aš gera rįš fyrir žvķ aš uppalendur okkar, rétt eins og viš sjįlf hafi veriš aš gera sitt besta og notaš ašferšir sem žeir sjįlfir lęršu. Viš viljum fyrst og fremst aš skoša af hverju viš erum eins og viš erum og hvaš hęgt er aš gera til žess aš bęta samskipti og breyta neikvęšri hegšun og lķšan ķ jįkvęša. Śrvinnsla mešvirkninnar hjįlpar okkur aš finna veršmętiš okkar innan frį, žašan sem žaš veršur aš koma.

Valdimar Žór Svavarsson

Rįšgjafi hjį Fyrsta skrefinu

 


Hvaš getur žś gert?


leištogiŽaš er ķ raun ótrślegt hvaš mašurinn getur gert og enn ótrślegra hvaš hugurinn getur haft mikil įhrif į žaš hvaš viš gerum, eša gerum ekki. 

Žaš er til góš tilvitnun frį Henry Ford sem sagši,
„Whether you think you can, or you think you can't--you're right.“ 
Meš žessari setningu var Henry Ford aš segja aš žaš byggist algjörlega į žinni eigin trś hvaš žś getur ķ raun gert. Ef žś trśir žvķ aš žś getir gert eitthvaš, žį hefur žś rétt fyrir žér og ef žś trśir žvķ aš žś getir žaš ekki, žį hefur žś lķka rétt fyrir žér. 

Ótal dęmi ķ gegnum tķšina sanna aš manninum er fįtt ómögulegt, hvort sem žaš eru tunglferšir, ķžróttaafrek, byggingarframkvęmdir, tękniundur eša hvaš annaš sem hann tekur sér fyrir hendur. Žaš er ekki sķšur athyglisvert žegar fólki dettur ķ hug aš gera eitthvaš sem er ótrślega kęrleiksrķkt, koma öšrum į óvart, glešja ašra eša sżna fórnfżsi sem er viršist śt fyrir žann ramma sem viš erum vön. Žeir sem bśa viš skerta heilsu, langvarandi veikindi eša einhverskonar fötlun hafa żtrekaš sżnt žaš og sannaš aš žaš er fyrst og fremst hugarfariš sem skiptir mįli og allir ęttu aš geta nįš sķnum markmišum ef trśin į verkefniš fylgir meš. 

Fyrir įriš 1954 var žaš talin almenn žekking ķ ķžróttaheiminum aš mašurinn gęti ekki hlaupiš eina mķlu į minna en 4 mķnśtum, žaš vęri einfaldlega ekki hęgt. Įriš 1954 hljóp mašur aš nafni Roger Bannister mķluna į 3:59:04 og afsannaši žessa „almennu žekkingu“ eins og hśn var talin fyrir žann tķma. Frį žessu įri er hinsvegar tališ aš um 25.000 manns hafi hlaupiš mķluna į undir 4 mķnśtum. Menn fóru aš trśa aš žaš vęri hęgt. 

Til žess aš nį įrangri er mikilvęgt aš setja sér markmiš, hafa žau nišurskrifuš, męlanleg, krefjandi en um leiš raunhęf. Meš žvķ aš setja sér markmiš fer hugurinn og orkan aš vinna saman aš žvķ aš nį markmišinu og žį gerast kraftaverkin! Meš skipulagšri markmišasetningu kviknar eldmóšurinn innra meš okkur, orka sem er alltaf til stašar en oft į tķšum vannżtt. 

Hvaš getur žś gert?


Eru įfengis- eša vķmuefnavandamįl ķ žinni fjölskyldu?


įfengiŽaš er fįtt sem reynist erfišara višureignar en vandamįl tengd įfengis- og vķmuefnanotkun, žaš žekkja žeir sem reynt hafa. Skiptir žį engu mįli hvort um er aš ręša einstakling sem į ķ erfišleikum meš aš stjórna neyslu sinni eša žeim sem standa honum nęst, allir žjįst į sinn hįtt. Um žaš bil einn af hverjum fjórum Ķslendingum leita sér ašstošar eša mešferšar vegna stjórnleysis ķ tengslum viš neyslu vķmuefna, żmist vegna įfengis eša annarra vķmuefni. Žaš gefur įgęta hugmynd um stęrš vandans žvķ óhętt er aš fullyrša aš enginn leitar sér ašstošar į žessu sviši nema um raunverulegt vandamįl sé aš ręša. Žaš er žó ekki nema hįlf sagan sögš žvķ į bakviš hvern einstakling sem į viš vandamįl aš strķša į žessu sviši standa ęttingjar og vinir sem allir verša fyrir įhrifum į einn eša annan hįtt. Sorg, skömm, kvķši og reiši eru orš sem hęgt vęri aš nota til žess aš reyna aš śtskżra hvaša tilfinningar koma upp ķ tengslum viš vandann en samt geta žessi orš engann veginn śtskżrt til fulls hversu slęmar tilfinningar brjótast um ķ mörgum af žeim sem žurfa aš takast į viš aš įstvinur žeirra viršist haldinn óskiljanlegri žörf til aš brjóta nišur sjįlfan sig og allt sem ķ kringum hann er. Ekki mį gleyma žvķ aš sį sem į ķ erfišleikum meš stjórn į neyslu vķmugjafa eša er jafnvel oršinn hįšur žeim, getur lķka veriš aš upplifa miklar kvalir, skömm, skilningsleysi og algjöran vanmįtt gagnvart vandanum, hvaš sem viljastyrk lķšur. 

Foreldrar barna og unglinga ķ neyslu standa rįšžrota og horfa į eftir barninu sķnu sogast inn ķ óhugnalegan heim sem getur varla kallast annaš en helvķti į jörš og endar ķ sorglega mörgum tilvikum meš alvarlegum įföllum, slysum, gešveiki eša jafnvel dauša langt fyrir aldur fram. Foreldrar, börn, systkini, eiginmenn, eiginkonur, kęrastar, afar og ömmur upplifa sorgina og mįttleysiš gagnvart žessum vanda og beita żmsum ašferšum til žess aš reyna aš hafa įhrif į viškomandi ašila, żmist meš žvķ aš nįlgast hann enn meira eša aš halda sig sem lengst ķ burtu, meš žvķ aš stjórna eša lįta af stjórn, meš gremju eša kęrleika. Żmsum brögšum er beitt sem sum hver virka eins og olķa į eld žar sem sį sem į viš fķknivandann aš strķša viršist koma tvķefldur til baka žegar reynt er aš stjórna hegšun hans og veldur enn meiri kvķša, sorg og reiši, allt ķ senn. 

Fólk spyr sig af hverju viškomandi ašili hagi sér svona? Af hverju hęttir hann ekki žessari išju sinni sem svo augljóslega hefur hręšilegar afleišingar ķ för meš sér? Sér hann ekki sjįlfur hvaš er aš gerast? Ég get haft stjórn į žessu, af hverju ekki hann? Er honum alveg sama? Hvernig stendur į žvķ aš žessi ašili sem bżr yfir frįbęrum hęfileikum į żmsum svišum, viršist vilja fórna öllu fyrir įfengi eša önnur vķmuefni? Žaš er engu lķkara en um sé aš ręša klofinn persónuleika, stundum góšur en stundum viršist hann hreinlega illgjarn, eigingjarn, sjįlfselskur, óheišarlegur og fullur af sjįlfsvorkun svo eitthvaš sé nefnt. Žetta eru ekki fagrar lżsingar en žaš er nś bara žannig aš žó žaš séu einstaka góšar stundir inn į milli žį er almenna reglan sś aš ef um vandamįl meš drykkju eša önnur vķmuefni er aš ręša, žį hefur žaš mikil og neikvęš įhrif į lķf viškomandi ašila og hans nįnustu. 

Spurningin er hvaš hęgt er aš gera ķ mįlinu? Viš žvķ er ekkert eitt einfalt svar en góšu fréttirnar eru aš žaš er til lausn. Žaš į bęši viš um žann sem telur sig eiga viš vandamįl aš strķša meš neyslu vķmugjafa og žeirra sem aš honum standa. Mikilvęgt er aš leita sér ašstošar hjį fólki meš reynslu į žessu sviši og hafa ķ huga aš bęši sį sem er stjórnlaus og žeir sem ķ kringum hann eru, geta fengiš hjįlp til žess aš eiga betra lķf og lifa frjįls frį žessu vanda. Fyrsta skrefiš hjį bįšum ašilum, skrefiš sem veršur aš koma į undan öllu öšru er višurkenning į vandamįlinu og vilji til žess aš leita sér ašstošar. Žaš er ekki hęgt aš neyša lausninni upp į nokkurn mann og sį sem į viš neysluvandamįl aš strķša getur veriš lengur aš finna žaš hjį sjįlfum sér aš leita eftir hjįlp, ef į hann er žrżst. Eftir stendur aš ašstandendur viškomandi geta leitaš sér lausnar hvort sem sį sem misnotar vķmugjafa vill hętta neyslunni eša ekki. 


Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband